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NAYMLAP EN LAS TECNICAS NORTEÑAS
Los rostros de los maniquíes, que están en las réplicas de las tumbas de los señores, en el Museo Nacional de Sikán, dentro del circuito de museos que se inicia en Lambayeque -Bruning, Tumbas Reales de Sipán y Túkume-, fueron copiados de originales vivos del lugar. Por eso, cuando Leonidas Guevara del Grupo Poma, vestido de oro como ellos para una representación, exclama con orgullo que sus antepasados son los sikán siento una ráfaga de alegría en el alma. Es una muestra de identidad que debe repetirse en el Perú con cada cultura. El orgullo por los ancestros.
Los comuneros de Batán Grande, del Santuario Histórico Bosque de Poma, donde emergen una serie de pirámides prehispánicas, están restableciendo con la intervención del Museo Nacional de Sikán, el nexo que parecía roto. De sus manos volverán a fluir las viejas artes con ritmo de siglo XXI. En talleres nuevos, previstos en su notable museografía por Paloma Carcedo, los artistas estarán laminando o martillando el oro, modelando con destreza la arcilla o tejiendo el algodón.de colores que vuelve a brotar después de más o menos cinco siglos.
El arqueólogo Carlos Elera, director del museo, siente que se va caminando en el esfuerzo de crear un sólido compromiso entre el pasado, que descubrió Izumi Shimada en Waka Loro, y el presente. Los apellidos de la gente amiga de la institución son puros y tienen un sabor que permanece. Chanamé, Silopú, Chapuñán, Llanpusek, Failok y más.
Según dice, la ocupación de Poma, el bosque de algarrobos más seco de América, es de unos 4000 a 5000 a.C. En algún momento surge una cultura llamada Chólope, coetánea con Kupisnique. Sus templos, como Waka Lucía, construído con columnas de un metro veinte de diámetro y cuatro de alto que simulan horcones de algarrobo, fueron sellados y enterrados bajo toneladas de arena fina.
En el siglo XVI Martín Farro le contó a Miguel Cabello de Balboa que un día llegó Naylamp o Ñan Lap con su corte por el mar. Los pobladores conocen su historia porque su recuerdo es cercano y también, agrega el arqueólogo, porque sus descendientes vendrían a ser parte de su línea genealógica al igual que los señores de Jayanka y Takora. Los Kapchusoli hacían referencia a Llapchilluli, uno de los acompañantes mas estimados por Naymlap. El y su dinastía, mítica o real, son parte de esa gran cultura que abarcó el norte con su grandeza. Vuela Naymlap y su leyenda es sacralizada en la figura de ojos alados que aparece en las máscaras de oro y otros objetos como los tumis por los años de 750 a 800 A.C en que se iniciaría Sikán o Lambayeque. Carlos Elera y Shimada piensan que el noble personaje vino de Pachakamaq y que puede haber allí más de una tumba sikán creando una inter acción económica y religiosa entre la costa central y norte.
Las noticias sólo mencionan que llegó del sur, pero podría ser que antes hizo un peregrinaje al santuario de los oráculos para tomar energías, levantar las velos de su destino y, retomando su camino, seguir de largo hasta Fakisllanga con Llanpallek, la famosa deidad de esmeralda.
"La matriz predominante es muchik, dice nuestro entrevistado, y cuando hablamos del Museo Nacional de Sikán y el Museo Tumbas Reales de Sipán nos referimos a una parte de la historia del mundo muchik. Es una cultura típica de los valles norcosteños hasta que se registra la presencia imperial de los Inkas. En la zona de la Viña se encontró la tumba alterada de un artesano del sur con las herramientas que usó, figulinas humanas y llamas konopas.
En Túkume, entre los valles de Lambayeque y la Leche, estuvo el ultimo centro de poder sikán, utilizado luego por los chimu y finalmente por los inkas. Alli tambien hay un templo de la piedra sagrada, típico de Cusco, como se puede ver en Huch'uy Qosqo, en el Valle Sagrado; en Karania, Lima; y, en Kuelap, Huánuco.
"Nosotros no somos seres humanos, continuó. Nuestra sangre es negra y no podemos ahogarnos. No sentimos el frío cortate del lago en las noches de invierno. La húmeda niebla que penetra a los seres humanos y los hace morir no nos hace daño. Ningún rayo puede herirnos. No hablamos el idioma de los seres humanos y ellos no nos entienden. Somos un pueblo singular, muy antiguo, los kot'suns, el pueblo del agua."
"El oro del Peru tiene en el norte el brillo de Sikán", afirma Carlos Elera. "Cuando se rastrea a través del tiempo las coronas mas antiguas, orejeras y pectorales, en la cosmovisión de su mundo religioso, son Kupisnique, unos 1800 años a.C. El oro más antiguo de América se ha encontrado en otros sitios como Morro de Eten, Chongoyape y Kunturwasi, en Cajamarca. Actualmente, en orfebrería, hay todavía tradición metalúrgica sikán que .se está tratando de rescatar en los centros de innovaciòn tecnológica. Algo que se lleva en los genes. Leonidas Guevara es un maestro de escuela pero ha ornamentado su traje y su tocado con láminas propias, recortadas con instrumentos que ha copiado de los auténticos como si fuera un orfebre de ese tiempo.
En cerámica existió una producción casi semi industrial. Ahora, en un taller cercano a Mórrope, estan los muchik contemporàneos siguiendo antiguas recetas. Es interesante porque en un sitio donde floreció una cultura milenaria llamada Chórrope se han encontrado hectáreas de hornos.
También el algodón nativo de colores será rescatado y varias tecnologías del tejido. En una tumba kupisnique se encontró una tejedora con madejas en un cuenco de arcilla negra pulida y algodón nativo hasta en la boca. No es casualidad que las tejedoras actuales sigan usando el corazón del algarrobo y también tecnicas premoche. Simplemente es el resultado de una continuidad que regocija y que se presenta en casi todo nuestro territorio. Son los ancestros que no se han ido . Están allí para ayudar con su genio.
La importancia de este circuito de museos que está abierto al mundo es destacada por el alcalde Percy Ramos Puelles de Lambayeque, quien ha hablado con su similar de Ferreñafe para unir esfuerzos en su promoción y el mejoramiento de la carretera por el punto cuatro que abrevia el tiempo de recorrido.
Esta es una campaña cívica con los textos y fotos de Alfonsina Barrionuevo.
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