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Neonazis made in Perú






 Hitler, el máximo símbolo nazi.  Saludo nazi en los Juegos Olímpicos de Berlín (1936).  Antes que los nazis tomaran la esvástica como uno de sus símbolos más distintivos, encontramos esta figura en el hinduismo y el budismo.  Escudo Nazi (1935-1945).

 La cruz celta no fue un símbolo oficial del III Reich alemán, pero es usada actualmente por grupos neonazis y fascistas.  Las runas -empleadas para escribir en las lenguas germánicas en la antigüedad- fueron tomadas con cierta frecuencia por los nazis como símbolos distintivos.  La runa sigel fue empleada por la Schutzstaffel (SS) Nazi como emblema distintivo.  La runa odal fue el emblema de la 7ª División de Montaña SS Prinz Eugen del ejército nazi de la Alemania de Hitler.

 El número 88 -aquí  En la misma lógica del significado del número 88, el 18 representa las iniciales de Adolf Hitler.  Tanto en Europa, Estados Unidos e inclusive en Latinoamérica, la música juega un rol fundamental en el escenario neonazi.  El fútbol, al igual que la música, es -en particular en Europa- un espacio apropiado de reclutamiento de neonazis, según algunos expertos.

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 'Beto', quien integró un grupo de música neonazi, no oculta su antisemitismo y asegura que él 'nació así'  Imagen tomada de la web del Movimiento Nacional Socialista Despierta Perú (MNSDP) en la que se observa a algunos de sus integrantes en la celebración por el 120 aniversario del nacimiento de Adolfo Hitler.  Foto publicada en la web del MNSDP que ilustra la juramentación de nuevos militantes del partido.  Pintas atribuidas al  MNSDP en Pueblo Libre.

 Web de la revista nacionalsocialista cusqueña Qoylluriti, con imagen de la esvástica.  En opinión del experto Jaris Mujica, los llamados neonazis peruanos toman elementos del nazismo y suspenden otros, como los de tipo étnico, además de los choques históricos.  Para el antropólogo Gabriel Calderón, más peligrosos que los 'neonazis peruanos' son los discursos racistas y nacionalistas de grupos que sí son mayoritarios en nuestro país.  La mayoría de jóvenes infractores y quienes se unen a grupos como los neonazis suelen no tener referentes en la familia y usualmente han sufrido la falta de cuidado en la niñez, señala la psicóloga Tesania Velásquez.

 S.H.A.R.P o Skinheads Unite Against Racial Prejudice (Skinheads contra prejuicios raciales) se fundó en Nueva York en 1986; sin embargo ha sido señalada como  Los carecas, que dicen representar el 65% de los skinheads del Brasil, se proclaman nacionalistas pero no racistas.  Son conocidos la rivalidad y enfrentamientos entre neonazis y punks.  Los primeros también 'cazan' gays y drogadictos, a los que consideran escoria.  Tomás de Torquemada (1420 - 1498) fue el Inquisidor General de Castilla y Aragón en el siglo XV y confesor de la reina Isabel la Católica. Torquemada -artífice de la expulsión de los judíos de España- suele ser evocado con frecuencia por neonazis y 'skins'

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Pero la gran pregunta es ¿por qué reivindicar lo imperial? La respuesta es sencilla para Mujica: “Lima es una de las pocas ciudades de América Latina donde el gran discurso es el haber pertenecido a una clase alta empobrecida (…) se habla de un pasado con abuelos con haciendas, apellidos, escudos de familia y árboles genealógicos rastreables en Europa (…) muy diferente a otras clases medias de la región”. Dura pero contundente, esta es la conclusión del experto.


¿Y el factor racial?


¿Y dónde queda el factor racial? -Sí, el mismo que llevó a casi el 100 por ciento de consultados al azar en las calles a considerar impensable la existencia de neonazis en nuestro país- bueno, al parecer los hitlerianos “made in Perú” prefieren centrarse en el antisemitismo y convivir más o menos pacíficamente con las demás razas.


Pues “qué les queda” parece ser la respuesta lógica en un país como el nuestro, que no se caracteriza, precisamente, por ser cuna de rubios niños con ojos azules. “En cierta forma la cuestión racial es importante entre los llamados neonazis o fascistas peruanos…pero no llega a ser tan determinante porque hay una especie de reconocimiento tácito a la compleja realidad pluriracial que hay en el Perú”, señala a su turno el antropólogo Gabriel Calderón.


Radicales, extremistas o como quiera considerárseles, no son muchos, según los especialistas, pero no deben ser subestimados…se les debe tomar atención. Pero tal vez la atención no debería estar dirigida, en primera instancia, en el escenario público, sino en un espacio más íntimo.


La psicóloga forense Tesania Velásquez de la Universidad Católica, comenta sobre la consabida e incansable búsqueda de los jóvenes (por lo general entre los 15 y 22 ó 23 años) de pertenecer a algún grupo y así, tener un referente. “Eso es importantísimo para ellos”, señala.


Pero una cosa es unirse a un inocente club, a un equipo de fútbol y otra es enrumbar hacia barras bravas o movimientos como los de corte neonazi. “En una sociedad violenta es más frecuente de lo imaginado que los jóvenes se unan a grupos violentos”, simplifica Velásquez.


Hoy Hitler, mañana...


La suerte o la mala suerte pueden determinar que la natural necesidad de pertenencia de los adolescentes y jóvenes los lleve a uno u otro lado de la valla; sin embargo, hay factores de riesgo.


“Lo que encontramos frecuentemente en jóvenes infractores es que no tienen referentes en la familia y han sufrido de la falta de cuidado de figuras importantes en la primera infancia (…) sienten que nadie los cuidó, que nadie se preocupó por ellos, por lo que no tendrían que hacer lo mismo con los demás”, advierte, al referirse a casos extremos.


Así las cosas, parece cada vez más evidente que no importa si se trata de un grupo neonazi, una barra brava o una pandilla. Es un albur. “Hoy puede ser la esvástica y Hitler y mañana serán otros símbolos y otros referentes”, es la sentencia cruda en la que coinciden todos los expertos entrevistados. Nos quedamos con ese pensamiento: Hoy son los neonazis ¿Qué vendrá después?


Verónica Ortiz


Verónica Ortiz



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